Nedåtdragande Tendenser och Bhakti-Motmedel

1. Sinnesnjutning

Jīvan dras mot smak, beröring, syn, ljud och lukt som om fullbordan skulle ligga där. Varje kontakt med sinnesobjekten lovar lättnad eller spänning, men slutar i mättnadskänsla och ytterligare begär.

Bhagavad-gītā 2.60–63

Sinnena är så starka och häftiga, O Arjuna, att de med våld rycker bort sinnet även hos en man med urskillning som strävar efter att kontrollera dem.

Den som tyglar sina sinnen och fixerar sitt medvetande på Mig, är dock känd som en man med stadigt intellekt.

Medan en person begrundar sinnesobjekten utvecklar han anknytning till dem, och från sådan anknytning utvecklas lust, och från lust uppstår ilska.

Från ilska uppstår fullständig illusion, och från illusion förvirring av minnet. När minnet är förvirrat går intelligensen förlorad, och när intelligensen är förlorad faller man ner igen i den materiella poolen.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.14.12

Min käre Uddhava, den som har fixerat sitt medvetande på Mig bör ge upp alla materiella begär, som är baserade på sinnesnjutning och är en orsak till lidande.

2. Sexuell Attraktion

Sexuell energi är den starkaste nedåtdragande kraften i det materiella fältet. Den övertygar jīvan om att fullbordan ligger i förening med en annan kropp snarare än tjänst till den Högste Personen.

Bhagavad-gītā 3.37–39

Det är bara lust, Arjuna, född av kontakt med passionens kvalitet och senare omvandlad till vrede. Denna lust är världens allförtärande syndiga fiende.

Som eld är täckt av rök, som en spegel är täckt av damm, eller som embryot är täckt av livmodern, så är den levande varelsen täckt av olika grader av denna lust.

Således blir den vise levande varelsens rena medvetande täckt av hans eviga fiende i form av lust, som aldrig är tillfredsställd och som brinner som eld.

Śrīmad-Bhāgavatam 5.5.8

Sexliv jämförs med att gnugga två händer för att lindra en klåda. Gṛhasthas som har sexliv njuter av lite nöje, men i slutändan lider de.

3. Bekvämlighet och Lätthet

Jīvan dras till att minimera ansträngning och maximera kroppslig komfort. Detta slöar ner vaksamheten och ersätter målmedvetet liv med underhåll och undvikande.

Bhagavad-gītā 6.16–17

Det finns ingen möjlighet för någon att bli en yogī, O Arjuna, om man äter för mycket eller äter för lite, sover för mycket eller inte sover tillräckligt.

Den som är reglerad i sina vanor av ätande, sovande, rekreation och arbete kan mildra all materiell smärta genom att utöva yogasystemet.

Śrīmad-Bhāgavatam 7.6.8–9

Den som är för fäst vid det materiella livet blir fäst vid familjelivet och familjemedlemmarna. På detta sätt blir han intrasslad i det kroppsliga livskonceptet. På grund av detta trassel förlorar han sin andliga intelligens och blir helt blind för sitt faktiska egenintresse.

Vilken person som är överdrivet fäst vid hushållslivet, oförmögen att kontrollera sina sinnen, kan befria sig själv? En fäst husägare är mycket starkt bunden av rep av tillgivenhet för sin familj.

4. Emotionell Validering

Att bli sedd, bekräftad och behövd blir en ersättning för att bli känd av Herren. Jīvan blir beroende av emotionell återkoppling istället för inre anpassning.

Bhagavad-gītā 2.44

I sinnet hos dem som är alltför fästa vid sinnesnjutning och materiell rikedom, och som är förvirrade av sådana saker, äger den beslutsamma beslutsamheten för hängiven tjänst till den Högste Herren inte rum.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.28.15

Klagan, upprymdhet, rädsla, ilska, girighet, förvirring och längtan, såväl som födelse och död, är upplevelser av det falska egot och inte av den rena själen.

5. Makt och Kontroll

Känslan av att styra resultat skapar illusionen av säkerhet och värde. Kontroll blir beroendeframkallande eftersom det tillfälligt maskerar beroende.

Bhagavad-gītā 16.13–15

Den demoniska personen tänker: "Så mycket rikedom har jag idag, och jag kommer att få mer enligt mina planer. Så mycket är mitt nu, och det kommer att öka i framtiden, mer och mer."

"Jag är herre över allt. Jag är njutaren. Jag är perfekt, kraftfull och lycklig."

Śrīmad-Bhāgavatam 11.2.37

Rädsla uppstår när en levande varelse felidentifierar sig som den materiella kroppen på grund av absorption i Herrens externa, illusoriska energi. När han vänder sig bort från denna illusoriska energi och fixerar sitt medvetande på den Högste Herren, blir han fri från rädsla.

6. Identitet Genom Roll

Titlar, funktioner och sociala roller erbjuder en färdig självdefinition. Jīvan klamrar sig fast vid dem för att undvika att möta tomheten i glömd svarūpa.

Bhagavad-gītā 5.8–9

En person i gudomligt medvetande, även om han är engagerad i att se, höra, röra, lukta, äta, röra sig, sova och andas, vet alltid inom sig att han faktiskt inte gör någonting alls.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.10.10

Materiell existens inträffar när den levande varelsen felaktigt accepterar kvaliteterna hos de grova och subtila kropparna som sin egen faktiska natur.

7. Besittning och Ägande

Att ackumulera och skydda "mitt" ger en känsla av kontinuitet över tid. Ägande lovar permanens i en sfär definierad av förlust.

Bhagavad-gītā 2.71

En person som har gett upp alla begär efter sinnesnjutning, som lever fri från begär, som har gett upp all känsla av äganderätt och är utan falskt ego – han ensam kan uppnå verklig frid.

Śrīmad-Bhāgavatam 5.5.8

Attraktionen mellan man och kvinna är den grundläggande principen för materiell existens. På grundval av denna missuppfattning, som binder samman hjärtan hos mannen och kvinnan, blir man attraherad av sin kropp, hem, egendom, barn, släktingar och rikedom. På detta sätt ökar man livets illusioner och tänker i termer av "jag och mitt".

8. Prestation och Erkännande

Framgång matar det falska egot med bevis på existens och värde. Jīvan blir beroende av resultat istället för uppriktighet i avsikten.

Bhagavad-gītā 12.15

Han för vilken ingen sätts i svårigheter och som inte störs av någon, som är jämnmodig i lycka och nöd, rädsla och ångest, är mycket kär för Mig.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.26.27

Mina hängivna fixerar sina sinnen på Mig och är inte beroende av något materiellt. De är alltid fridfulla, begåvade med lika syn och fria från besittningslystnad, falskt ego, dualitet och girighet.

9. Mental Stimulering och Nyhet

Oändlig input – nyheter, idéer, underhållning – håller sinnet sysselsatt. Konstant stimulering förhindrar tystnad, där åminnelse naturligt skulle uppstå.

Bhagavad-gītā 6.34

Ty sinnet är rastlöst, turbulent, obstinat och mycket starkt, O Kṛṣṇa, och att kuva det, tror jag, är svårare än att kontrollera vinden.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.23.47

Alla sinnena har varit under sinnets kontroll sedan urminnes tider, och sinnet själv kommer aldrig under inflytande av någon annan. Han är starkare än den starkaste, och hans gudalika kraft är skrämmande. Därför blir den som kan få sinnet under kontroll herre över alla sinnena.

10. Fantasi och Inre Narrativ

Jīvan drar sig tillbaka till inbillade framtider eller omarbetade förflutna. Dessa inre världar känns meningsfulla samtidigt som de tyst dränerar närvaro och ansvar.

Bhagavad-gītā 18.58

Om du blir medveten om Mig, kommer du att passera över alla hinder i det betingade livet genom Min nåd.

Amṛtabindu Upaniṣad 2

Sinnet ensamt är orsaken till träldom och befrielse för människor. Anknytning till sinnesobjekt leder till träldom; frihet från sinnesobjekt leder till befrielse.

11. Moralisk Överlägsenhet

Att känna sig "bättre än andra" ersätter äkta ödmjukhet. Jīvan får självvärde genom jämförelse snarare än överlåtelse.

Bhagavad-gītā 13.8

Ödmjukhet, brist på stolthet, icke-våld, tolerans, enkelhet – dessa förklarar jag vara kunskap.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.11.29

En helig person är barmhärtig och skadar aldrig andra. Även om andra är aggressiva är han tolerant och förlåtande mot alla levande varelser.

12. Offeridentitet

Lidande blir ett märke som förklarar allt och ursäktar passivitet. Jīvan får emotionellt skydd till priset av frihet.

Bhagavad-gītā 2.11

Medan du talar lärda ord sörjer du över det som inte är värt sorg.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.28.15

Klagan, upprymdhet, rädsla, ilska, girighet, förvirring och längtan, såväl som födelse och död, är upplevelser av det falska egot och inte av den rena själen.

13. Tillhörighet Utan Syfte

Gruppidentitet ger värme och trygghet. Utan gemensam tjänst till Herren ersätter det långsamt samvete och personligt ansvar.

Bhagavad-gītā 3.21

Vilken handling en stor man än utför, följer vanliga män.

Śrīmad-Bhāgavatam 7.5.31

Liksom blinda män som leds av en annan blind man missar den rätta vägen och faller ner i ett dike, så är människor som är fästa vid materialistiskt liv, ledda av liknande fästa ledare, bundna av den materiella naturens rep.

14. Pseudo-Andlig Njutning

Subtila upplevelser, insikter eller lugna tillstånd blir föremål för njutning. Jīvan njuter av andlighet istället för att offra sig själv.

Bhagavad-gītā 7.20

De vars intelligens har stulits av materiella begär överlämnar sig till halvgudar.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.14.14

Den som har fixerat sitt medvetande på Mig önskar varken Lord Brahmās eller Lord Indras position eller boning, inte heller ett imperium på jorden, inte heller suveränitet i de lägre planetsystemen, inte heller yogans åttafaldiga fulländning, inte ens befrielse från födelse och död. En sådan person önskar Mig ensam.

15. Rädsla För Att Släppa Taget

Anknytning kvarstår eftersom överlåtelse känns som förintelse. Jīvan klamrar sig neråt snarare än att riskera att stå exponerad inför Herren.

Bhagavad-gītā 18.66

Överge alla former av religion och överlämna dig bara till Mig. Jag ska befria dig från all syndig reaktion. Var inte rädd.

Śrīmad-Bhāgavatam 11.20.9

Så länge man inte är äcklad av materiell njutning och inte har utvecklat tro på att höra och sjunga om Mig, måste man fortsätta vandra i denna värld.