Ett ljud viktigare än allt annat

Essensen av Kirtan och det Heliga Namnet

Vi hade just en livlig Kirtan. Vi förväntar oss, särskilt när hängivna kommer hit, att det kommer att vara livlig Kirtan. Det är essensen av Krishna-medvetande, särskilt så som det spreds av Sri Chaitanya Mahaprabhu. Om vi helt enkelt kan sjunga "Hare Krishna" hela dagen med ren kärlek, är det livets fulländning.

Det kan verka som att ren kärlek är långt borta, men att sjunga Krishnas heliga namn är medlet för att återuppliva den rena kärleken till Krishna som slumrar i våra hjärtan. Ren kärlek till Krishna slumrar i allas hjärtan; den ska väckas genom processen av hängiven tjänst, med början i att lyssna.

Lyssna och sjung

Här betonas lyssnandet. Inte bara sjungandet, utan de två hör ihop. Innan vi börjar sjunga Hare Krishna måste vi höra någon berätta för oss varför vi ska sjunga Hare Krishna. Och vi ska inte bara sjunga; vi ska också höra ljudet av sjungandet. Om vi har ren kärlek till att sjunga Krishnas heliga namn, är det ren kärlek till Krishna, eftersom det heliga namnet är Krishna.

Srila Prabhupada gav olika definitioner och olika vinklar på vad det innebär att vara en ren hängiven till Krishna. På ett ställe skrev han att en ren hängiven är en som har full tro på att Krishnas heliga namn är Krishna. Vi strävar efter att ha full tro; det är en föregångare till full kärlek till Krishna.

Kirtan vs. Japa

Att sjunga i Kirtan ger naturligtvis lycka – om vi inte är en demon; det finns vissa människor som inte gillar detta sjungande. Vi är också ålagda att sjunga de heliga namnen som Japa. Vi blir ofta frågade hur man får smak för att sjunga, särskilt i Japa. Det verkar vara lättare att få smak i Kirtan. Det är samma heliga namn, så om vi har smak för Kirtan men inte för Japa, kanske vår smak har något att göra med musiken. Det är inte en dålig sak; det är en bra sak att njuta av att sjunga Hare Krishna i Kirtan. Men vi har ibland svårt att sjunga Japa.

Men vi vet att rena hängivna njuter av Krishnas heliga namn i både Japa och Kirtan. Vi har beskrivningar av Chaitanya Mahaprabhu med Hans många medarbetare som njuter av lyckan av Kirtan. De Sex Goswamierna av Vrindavan, i den berömda sången som prisar dem, beskrivs först som krishna-kirtana-gana-nartana-parau—de var mycket fästa vid att utföra Krishna Kirtan, sjunga och dansa. Inom den sången sägs det också sankhya-purvaka-nama-gana-natibhih—de skulle sjunga Krishnas heliga namn enligt ett nummer; de sjöng Japa också.

Vi vet att Rupa Goswami var djupt förälskad i det heliga namnet; han har komponerat Sanskrit verser som förhärligar Krishnas heliga namn. Vi kan förstå från många av Srila Bhaktivinoda Thakuras sånger att han också var djupt förälskad i Krishnas heliga namn.

Exempel på total absorption

Vår Param Guru, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, satt i flera år och sjöng de heliga namnen; det är i princip vad han gjorde. Hans löfte var shat-koti-nama-yajna (hundra gånger tio miljoner namn), vilket tog honom över nio år – bara sjunga och sjunga i en liten hydda. Han åt en gång om dagen, lite enkel mat, och bara sjöng.

En av Srila Prabhupadas gudbröder, Krishna Dasa Babaji, skulle också sjunga, sjunga, sjunga – både Japa och Kirtan – och han sågs inte sova alls. Han fortsatte att sjunga hela natten. I allmänhet, vilket Math han än var i (han brukade gå mellan olika Maths), ledde han alla Kirtans. Alla hans Kirtans var lycksaliga, och praktiskt taget pratade han knappt med någon alls. Om någon sa något till honom, svarade han: "Hare Krishna."

Det finns en historia om honom – kanske är den apokryfisk, men den visar hur djupt han var absorberad i det heliga namnet. En gång verkade han vara sjuk, så hängivna ringde läkaren. Vad är det första läkaren gör? Han sätter sitt stetoskop på ditt hjärta. Han sa: "Det här är det konstigaste hjärtslaget jag någonsin hört. Jag hör inte boom-boom, boom-boom. Allt jag hör är Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare." Så det kan vara apokryfiskt, men det ger idén att hans hjärta, hela hans väsen, är det heliga namnet.

Han var närvarande och utförde Kirtan när Srila Prabhupada accepterade Sannyasa. Han kallades för att utföra Kirtan i Sannyasa-ceremonin. Han gjorde Kirtan, och sedan sjöngs alla mantran. Prästen som sjöng mantran gav en indikation till Krishna Dasa Babaji, "Håll bara din Kirtan tyst." Srila Prabhupada indikerade, "Nej, gör det högre." Krishna Dasa Babaji Maharaj sa: "Vid den tiden visste jag att denna hängivna kommer att göra något väldigt speciellt."

Tro är nyckeln till framgång

Många år senare var Krishna Dasa Babaji med Srila Prabhupada och en annan av Srila Prabhupadas gudbröder. Den gudbrodern hade skickats av Bhaktisiddhanta Thakura till Europa för att predika på 1930-talet, men han kom tillbaka, och det gjordes inget varaktigt intryck från hans predikande.

Så Babaji Maharaj frågade den andra gudbrodern, "Hur kommer det sig att du inte kunde lyckas, och Bhaktivedanta Swami kunde lyckas med att predika i väst?" Sedan gav Babaji Maharaj själv svaret: "Bhaktivedanta Swami hade full tro på det heliga namnet; det hade inte du."

Jag säger inte detta för att nedvärdera någon av Srila Prabhupadas gudbröder, som alla är stora, dyrkbara personligheter, men det var ett utbyte som rapporterades.

Kraften i det Heliga Namnet i Kali Yuga

Det heliga namnet är så kraftfullt. Vem som än var fallen, låg eller syndig, de lyftes upp av det heliga namnet. Exemplet är Jagai och Madhai. Räddningen av Jagai och Madhai chockade hela Navadvipa. Hur är det möjligt? Sådana dåliga människor har blivit sådana bra människor. Numera finns det Jagais och Madhais på varje gathörn, och kraften i det heliga namnet lyfter upp dem.

Vi är så lyckliga att ha gåvan av det heliga namnet som fördes av Chaitanya Mahaprabhu, importerat från den andliga världen. Srila Prabhupada återger detta som "det heliga namnet importeras från den andliga världen." Så vi bör sjunga med full tro. Vi bör dyrka Chaitanya Mahaprabhu och Nityananda med full tro. Det bästa sättet att dyrka dem är genom Sankirtan.

I Kali Yuga kan vi säga att någon har intelligens om de dyrkar Mahaprabhu genom Sankirtan (yajnaih sankirtana-prayair). Alla som är intelligenta i denna Kali Yuga kommer att sjunga Hare Krishna; alla andra sitter fast i den materiella världen. Alla yajnas (offren) – essensen av dem alla är sjungandet av Krishnas heliga namn.

Övervinna svårigheter

Vi kan ha svårt att sjunga eftersom vi kommer från plattformen av betingade själar. Vi kan be om barmhärtighet från Chaitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu och alla Deras medarbetare. Vi kan be om barmhärtighet från Haridasa Thakura, som var så absorberad i att sjunga de heliga namnen att han inte hade någon rädsla alls. Och sedan, Rupa Goswami, Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, vår egen Srila Prabhupada, Krishna Dasa Babaji – så många stora hängivna är alla redo att ge oss sin barmhärtighet. Vi måste fortsätta be om deras barmhärtighet.

Vi kan finna att våra anarthas—de dåliga sakerna i våra hjärtan—verkar hålla oss tillbaka. Det kan verka väldigt kraftfullt och väldigt svårt att övervinna, men Krishnas heliga namn och barmhärtigheten från Chaitanya Mahaprabhu och Hans medarbetare är långt kraftfullare än Maya. Så vi måste ha tro på detta och fortsätta sjunga.

Det är viktigt att fortsätta höra regelbundet också, för att hjälpa till att stärka vår tro. Annars hör vi så många saker från Mayas värld hela tiden. Om vi inte hör budskap från den andliga världen, kommer vi att börja tänka att den materiella världen är viktig. Det är viktigt i den meningen att vi måste predika här, och det är viktigt eftersom vi sitter fast här och vi har en mänsklig kropp som är så värdefull för att odla Krishna-medvetande. Men i slutändan är denna materiella värld av ingen betydelse alls.

Slutsats

Du kan ta med alla stora viktiga politiska ledare, företagsledare, filmstjärnor och cricketstjärnor. Du kan ta med alla krigsvapen – vapen, missiler, bomber, flygplan, stridsvagnar och så vidare. Men alla tillsammans är av ingen betydelse i slutändan.

"Hare Krishna" – vi säger bara de heliga namnen en gång, och det är viktigare än allt som finns i den materiella världen, allt som någonsin har funnits i denna materiella värld och allt som kommer att finnas i denna materiella värld.

Vi kanske säger, "Tja, det heliga namnet finns också i den materiella världen." Nej, det är ett misstag att tänka så. Det heliga namnet är alltid andligt. Om vi uppfattar det som materiellt, kommer Krishna att återgälda, och vi kommer bara att ta det som ett vanligt ljud. Precis som Krishnas Deitet är direkt Krishna, men om du tar detta som bara någon sten eller mässing, då kommer Krishna för dig bara att vara sten eller mässing; Han kommer inte att återgälda.

Så vi måste höra om Krishna för att förstå: detta namn på Krishna är inte ett materiellt ljud. Fortsätt sjunga med tro, och från tro, fortsätt sjunga, kommer vi gradvis att utveckla kärlek till Krishna.