ფილოსოფია

Bhakti Vikas Swami განმარტავს, რომ შრილა პრაბჰუპადა თვლის წმინდა ერთგულს მსოფლიოს უდიდეს ფილანტროპად, რადგან ავთენტურმა კეთილდღეობამ უნდა გადაჭრას ტანჯვის ძირეული მიზეზი - დაბადებისა და სიკვდილის ციკლი - და არა მხოლოდ დროებითი სხეულებრივი სიმპტომების მკურნალობა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვეულებრივი ფილანტროპია, როგორიცაა ღარიბების გამოკვება ან საავადმყოფოების აშენება, კეთილშობილურია, მას არ შეუძლია აღმოფხვრას კარმაზე დაფუძნებული სიღარიბისა და ავადმყოფობის პრობლემები და ხშირად უნებლიედ აძლიერებს "სიცოცხლის სხეულებრივ კონცეფციას" ადამიანების დროებით, მატერიალურ არსებობაში უფრო კომფორტულად ყოფნით. ამიტომ, ჭეშმარიტი თანაგრძნობა მდგომარეობს სულიერი ცოდნისა და Kṛṣṇa-kathā-ს გავრცელებაში, რათა დაეხმაროს სხვებს მატერიალური ბორკილების გადალახვაში; მიუხედავად იმისა, რომ ერთგულებს შეუძლიათ საკვების გავრცელება როგორც prasādam, მათი არსებითი მისიაა უზრუნველყონ სულიერი განათლება, რომელიც აუცილებელია მარადიული განთავისუფლებისთვის და არა წარმავალი მატერიალური შვებისთვის.

ტექსტი ასახავს 15 დაღმავალ ტენდენციას, რომლებიც აკავშირებენ ჯივას (სულს) მატერიალურ არსებობასთან, მათ შორის გრძნობათა სიამოვნებას, სექსუალურ მიზიდულობას, კომფორტს, ემოციურ ვალიდაციას, ძალაუფლებას, ქონებას, მიღწევებს და დანებების შიშს. ეს წარმოიქმნება სხეულთან და გონებასთან ცრუ იდენტიფიკაციიდან, რაც იწვევს მიჯაჭვულობას, ვნებას, რისხვას, ილუზიას და მატერიალურობაში განმეორებით დაცემას, როგორც ეს აღწერილია ბჰაგავად-გიტასა და შრიმად-ბჰაგავატამში. ამის საწინააღმდეგო საშუალება არის ბჰაკტი: ცნობიერების უზენაეს უფალზე (კრიშნაზე) ფოკუსირება, გრძნობების შეკავება, მატერიალური სურვილების უარყოფა და მისთვის სრულიად მინდობა განთავისუფლებისა და ჭეშმარიტი სიმშვიდისთვის.

უზენაესმა უფალმა, კრიშნამ, გენიალურად შექმნა მატერიალური სამყარო ისე, რომ ცალკე სიამოვნების მიღების მცდელობები დიდ ბრძოლას მოითხოვს, ხოლო მისკენ მიბრუნება ცხოვრებას თანდათანობით აადვილებს. საუბარი განმარტავს, თუ როგორ ამაღლებს კრიშნა თანდათანობით შეზღუდულ სულებს კარმა-იოგას სტადიების გავლით - სამუშაოს ნაყოფის უარყოფიდან, მისთვის სამუშაოს შეთავაზებამდე, მხოლოდ მისი სიამოვნებისთვის მუშაობამდე - სანამ კარმა არ გადაიქცევა წმინდა ერთგულ მსახურებად. მატერიალური მოგება ყოველთვის იკარგება, მაგრამ კრიშნასკენ მიმართული მცირე ძალისხმევაც კი არასოდეს იკარგება და იცავს ადამიანს შიშისგან. მთავარი აზრი ის არის, რომ ერთგულებასთან მუშაობის შეთავსებით, კრიშნა პირადად ატარებს იმას, რაც მის ერთგულს აკლია და ინახავს იმას, რაც აქვს, რაც ბჰაკტის ყველაზე მაღალ და უსაფრთხო გზად აქცევს.

ლექცია მადჰავა პური დასის მიერ, სადაც ის ხაზს უსვამს შრი ჩაიტანია მაჰაპრაბჰუს, როგორც არაჩვეულებრივად გულუხვ ავატარს, რომელიც თავისუფლად გასცემს წმინდა სახელს და პრემას წინასწარი კვალიფიკაციის მოთხოვნის გარეშე, რაც სულიერ პროგრესს მარტივსა და ხელმისაწვდომს ხდის. "საიდუმლო" ის არის, რომ ნამდვილი სიხარული წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც მოყვარულს სიხარული საყვარელი ადამიანის ბედნიერებაში პოულობს - ამიტომ კრიშნას სიამოვნების მინიჭებით (განსაკუთრებით მისი ერთგულების მსახურებით და კრიშნა-კათას გაზიარებით), ადამიანის საკუთარი ანანდა ბუნებრივად იზრდება. ის იყენებს "ბენჯამინ ფრანკლინის ეფექტს", რათა ახსნას, თუ რატომ აძლიერებს გაცემა მიჯაჭვულობასა და გემოვნებას: რაც უფრო მეტს შესთავაზებთ, მით უფრო მეტად აფასებთ კრიშნას და კარგავთ ინტერესს დაბალი სიამოვნებების მიმართ. პრაქტიკული დასკვნაა: ემსახურეთ ვაიშნავებს, იმღერეთ "მკაცრი და სწრაფი წესების" გარეშე და გააზიარეთ ის, რაც მიიღეთ - ეს არის ყველაზე უსაფრთხო, ყველაზე მხიარული გზა და დროებითი სუხა/დუხას ზემოთ ამაღლების ყველაზე საიმედო გზა.