შთაგონება

Bhakti Vikas Swami საუბრობს იმაზე, რომ სანკირტანი და წმინდა სახელის გალობა არის კრიშნას ცნობიერების არსი, რომელიც ემსახურება როგორც ყველაზე ეფექტურ საშუალებას კალი იუგაში კრიშნასადმი მიძინებული სიყვარულის გასაღვიძებლად. მიუხედავად იმისა, რომ დამწყებთათვის კირტანის მუსიკალური ბუნება შეიძლება უფრო ხელმისაწვდომი იყოს, ვიდრე მარტოხელა ჯაპა, საბოლოო მიზანი - რომელსაც ასახიერებენ ისეთი დიდი სულები, როგორებიც არიან ექვსი გოსვამი, შრილა ბჰაკტისიდჰანტა სარასვატი და შრილა პრაბჰუპადა - არის სრული რწმენით გალობა, იმის გაცნობიერებით, რომ სახელი არ განსხვავდება თავად კრიშნასგან. სულიერ ცხოვრებაში და ქადაგებაში წარმატება მთლიანად ამ რწმენაზეა დამოკიდებული, რაც ერთგულს საშუალებას აძლევს დაძლიოს ღრმად ფესვგადგმული ანართები და მაიას გავლენა. საბოლოოდ, ტექსტი ასკვნის, რომ მაჰა-მანტრა არ არის მატერიალური ხმა, არამედ ტრანსცენდენტული რეალობა, რომელსაც უფრო მეტი ღირებულება აქვს, ვიდრე ყველაფერს მატერიალურ სამყაროში და მუდმივი მოსმენისა და გალობის გზით, ადამიანი აცნობიერებს მის აბსოლუტურ სულიერ ბუნებას.

ტექნოლოგიური პროგრესი ხშირად ზრდის დატვირთულობას, შფოთვასა და სტრესს, ნაცვლად იმისა, რომ დრო გაათავისუფლოს, როგორც ამას კეინსი წინასწარმეტყველებდა, რადგან ის საშუალებებს მიზნებთან ურევს და არ გააჩნია მკაფიო მიზანი. ჭეშმარიტი სარგებელი მაშინ მოდის, როდესაც ტექნოლოგია ემსახურება უფრო მაღალ მიზანს, როგორიცაა უბრალო ცხოვრება და მაღალი აზროვნება სულიერი სწრაფვისთვის, როგორც ამას შრილა პრაბჰუპადა ასწავლიდა.

ბჰაკტი იოგა ხსნის ცხოვრების უღრმეს პრობლემებს: მატერიალურ სხეულთან გაიგივებას ცხოვრების ცვალებადი როლების მეშვეობით და მატერიალური სურვილებითა და მიჯაჭვულობებით ყურადღების გაფანტვას. წმინდა ერთგული მსახურება - კრიშნაზე არამოტივირებული, შეუწყვეტელი ფოკუსირება - აღვიძებს ჭეშმარიტ სულიერ იდენტობას, ანადგურებს კარმასა და გასაჭირს, მოაქვს ღვთაებრივი თვისებები, ღრმა ნეტარება და საბოლოოდ იზიდავს თავად კრიშნას. თუნდაც ხანმოკლე გულწრფელი პრაქტიკა, როგორიცაა კონცენტრირებული გალობა ან მოსმენა, თანდათან წმენდს გულს, ამცირებს ტანჯვას და იძლევა მარადიულ კმაყოფილებას. ყოველდღიური ჩვევები - Hare Krishna-ს გალობა, საკვების შეთავაზება, ერთგულებთან ურთიერთობა და წმინდა წერილების კითხვა - ამაგრებს ადამიანს კრიშნას ცნობიერებაში და ხსნის ეგზისტენციალურ საკითხებს.

2017-დან 2022 წლამდე, 51 ქვეყნიდან 300-ზე მეტი ახალგაზრდა ჩამოვიდა Bhumi’s Farm-ში, რათა ეცხოვრათ უბრალოდ და ესწავლათ სიღრმისეულად. ისინი მიირთმევდნენ მკვებავ ვეგეტარიანულ საკვებს, პერმაკულტურის საშუალებით ეხებოდნენ მიწას, სწავლობდნენ ძროხებისა და ცხენების პატივისცემით მოვლას და იკვლევდნენ bhakti-yoga მედიტაციასა და მარადიულ ინდურ სიბრძნეს პრაქტიკული, მიწიერი გზით. ერთ-ერთი გამორჩეული მოვლენა იყო 2022 წლის ზაფხულის შუა რიცხვებში ჩატარებული ახალგაზრდული კვირეული, როდესაც ექვსი ქვეყნიდან 30-ზე მეტმა ახალგაზრდა ISKCON-ის მიმდევარმა ფერმა ენერგიით აავსო. დღეები სავსე იყო ტრადიციული ხელნაკეთობებით, სპორტით, ცურვითა და გარე თავგადასავლებით - მათ შორის ცოცვით - ასევე შიდა გო-კარტების რბოლებითა და საღამოობით მოდუნებული ვეგეტარიანული მწვადებით და კიდევ ბევრი სხვა რამ.

ეკრანზე დამოკიდებულება და გადაწვა ხშირად იწყება მაშინ, როდესაც დაკავებული მშობლები მოწყობილობებს ძიძად იყენებენ, და პრაქტიკული გამოსავალი არის რეალური კავშირის აღდგენა - ერთად გატარებული დრო, საერთო აქტივობები და უფრო ღრმა საუბარი - რათა ბავშვი ეკრანს არ დაუკავშირდეს ადამიანების ნაცვლად. შემდეგ ის აკავშირებს დაბერებისა და სიკვდილის თანამედროვე თავიდან აცილებას უფრო ღრმა ჭეშმარიტებასთან: ჩვენ ვგრძნობთ, რომ მარადიულები ვართ, ამიტომ მოკვდავობა უცხოდ გვეჩვენება და საზოგადოება ცდილობს მის დამალვას, ვიდრე მასთან პირისპირ შეხვედრას. რეალური თვითშემეცნებისთვის, ისეთი ინსტრუმენტები, როგორიცაა ასტროლოგია ან ფსიქოლოგია, შეიძლება შეზღუდულ დახმარებას გვთავაზობდეს, მაგრამ ხანგრძლივი ხელმძღვანელობისთვის საჭიროა ნამდვილი გურუ ავთენტურ საგვარეულოში, რომელსაც მხარს უჭერს ყოველდღიური პრაქტიკა და წმინდა ასოციაცია. დაბოლოს, ის ამტკიცებს, რომ ქველმოქმედება და საზოგადოებრივი მომსახურება გონივრულად უნდა გაიცეს, რათა მან ჭეშმარიტად სარგებელი მოუტანოს ადამიანებს, ხოლო ტაძრის საზოგადოება შთააგონებს, რადგან მისი წევრები ემსახურებიან და გალობენ ეგოისტური ჯილდოს გარეშე, ცდილობენ ყველას კრიშნასთან დაკავშირებას.